وأما قوله تعالى : خطينا « 1 » وخطيكم « 2 » وخطيهم « 3 » حيث وقع ، فمرسوم بغير ياء ولا ألف بعد الياء المتحركة « 4 » ، واختلفت « 5 » المصاحف في إثبات ألف « 6 » بين الطاء والياء المتحركة المذكورة ، ففي بعضها بألف ، وفي بعض « 7 » المصاحف الألف التي بعد الطاء محذوفة « 8 » أيضا « 9 » . وأما السبعة الأحرف فهن في إبراهيم : ومن عصاني « 10 » وإلى المسجد الاقصا في بني إسرائيل « 11 » ، وفي الحج : أنّه من تولّاه « 12 » وفي القصص ، ويس « 13 » معا : مّن اقصا المدينة « 14 » وفي الفتح : سيماهم « 15 » وفي الحاقة : طغا الماء « 16 » هذه السبعة لا غير [ ورسموها بالألف « 17 » على مراد

--> ( 1 ) من الآية 72 طه و 51 الشعراء . ( 2 ) من الآية 57 البقرة و 11 العنكبوت . ( 3 ) من الآية 11 العنكبوت . ( 4 ) في ب : « المفتوحة » وفي ج : « المحركة » . ( 5 ) في ب : « واختلف » . ( 6 ) في ب : « الفاء » وهو تصحيف . ( 7 ) في ج : « وفي بعضها بغير ألف » وما بعدها ساقط . ( 8 ) انظر التفصيل عند قوله : نغفر لكم خطيئتكم في الآية 57 البقرة . ( 9 ) سقطت من : ه . ( 10 ) من الآية 38 إبراهيم . ( 11 ) ستأتي في الآية 1 سبحان . ( 12 ) ستأتي في الآية 4 الحج . ( 13 ) سقطت من : ب . ( 14 ) سيأتي في الآية 19 القصص ، وفي الآية 19 يس . ( 15 ) سيأتي في الآية 29 الفتح ، وسيذكره عند قوله : « تعرفهم بسيماهم » في الآية 272 البقرة . ( 16 ) ستأتي في الآية 10 الحاقة . ( 17 ) في ب : « بألف » .